ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٩٥ - الحديث ٢٣٣
قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ عَلَيَّ دَيْناً وَ أَظُنُّهُ قَالَ لِأَيْتَامٍ وَ أَخَافُ إِنْ بِعْتُ ضَيْعَتِي بَقِيتُ وَ مَا لِيَ شَيْءٌ قَالَ لَا تَبِعْ ضَيْعَتَكَ وَ لَكِنْ أَعْطِ بَعْضاً وَ أَمْسِكْ بَعْضاً.
[الحديث ١٤]
١٤ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقْتَضِيهِ فَقَالَ لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ شَيْءٌ وَ لَكِنَّهُ يَأْتِينَا خِطْرٌ وَ وَسِمَةٌ فَيُبْتَاعُ وَ نُعْطِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ
قوله:
إن علي دينا و أظنه قال الوالد العلامة قدس الله سره: قائله عبد الله، و الضمير
راجع إلى بريد، يعني كان حين يروي الحديث لنا أظنه قال: لأيتام. قوله
عليه السلام: لا تبع ضيعتك ينبغي حمله على ما إذا أنظره الولي، فإنه لا يجب حينئذ
أداؤه و أداء البعض على الاستحباب. أو أنه عليه السلام رخص لولايته بالنسبة إليهم،
و الله أعلم. الحديث
الرابع عشر: ضعيف. و
في الكافي: علي بن محمد، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر، عن عبد الله ابن حماد «١». قوله:
يقتضيه قال الوالد العلامة: أي يطلب منه قضاء دينه، أو إنجاز وعده، أو إحسانه
المستمر مجازا.
(١) فروع
الكافي ٥/ ٩٦، ح ٥.